附3：辨真录-般若草供 　　献给： 　　我的每一位知音丶知己； 　　爱我的人丶我爱的人； 　　和我心心相应的人。 　　辨真就是辨心，通过各种现象明白什么是真心。这里所论之心和古今圣哲所论之心，都是个代号，是个勉强设立的名词。它不是医学上的心脏，也不是《黄帝内经》『心之官则思』的思维意识。但所有动物的心脏和头脑之思维，都是这个真心生化出来的。 　　『心不可说』，是因为言语道断，落笔皆非。古今圣贤谁都无法将心的本体说清楚，因为心本空无，又非空无。无形无质，无体无象，但又生形生质，成体成象。 　　既无一切，也就无名，既成就一切，一切名的总和就是它。 　　心本无言，也不能见闻觉知，但离开语言和见闻觉知便不能悟理求真。若有人能言说心，那是狂妄，那是骗人。 　　心虽然是无，但又是包罗一切的妙有，心虽然是空，但又是化生一切的源渊。 　　古圣先哲所论之心，千经万卷说的心，都不是心，而是指心明心的路标和寻心归源的方向。方向和路标，能是心的本体所在吗？可叹后世修行者，一生没有放下路标。 　　心法心法，乃是由心灵随机所生之法。法不是心，而万法皆来源于心。法炼是人为的，心炼才是自然的。 　　心不找不明，一找就错。功不炼没有，一炼就偏。 　　心灵心灵，明心则灵。 　　心有改天换地移星换斗的能力，这可不是迷信夸大之词，斗转星移丶开天劈地丶天荒地老丶星辰质变，都是心之所为。自然界风雨雷电，山崩海啸，那只是心的小小功能，你那个肉团心和头脑敢站出来吗？ 　　心不可说，是当你说是时，它必有个非。当你说上时，它必显出下。你说东它又在西，你说内它又在外。心就是这么捉摸不定，因为它是捉摸不出来的。 　　你寻找心时，它无影无踪，与你相距十万八千里。你不寻找它，它原来在你的身边，又充满你的全身。 　　古人云：『心其大无外，其小无内，心不在上，不在下，不在内，不在外。』你若去找那里也不在，那里也不是，当你觉悟时，心无处不在，又无处不是，那是真正的存在。 　　凡知心者，没有知心的感觉，无心的感觉又怎能言说心呢？因此，心在时的感觉，人是表达不来的。 　　《中庸》：『心不在焉视而弗见，听而不闻，食而不知其味。』其实这还不是心不在了，而是心灵之光受到杂念的障碍。 　　心灵是智慧的海洋。知识文化，千功万法，是智慧海的浪花和波涛。离开大海没有波涛和浪花。 　　禅宗六祖慧能大师云：『离性说法，是为邪说。』性者也。 　　法由心生，说法不忘生法之心，心生万法，法不固定，心法一体，用之不穷，凡有所问，应声而发，灵活多变，不障碍于人变丶事变丶时变。知识文化和聪明的头脑，永远没有这个应万变的功能。 　　说法不离心性，即波涛和浪花不离大海，离海谈波，不亦谬乎。 　　三教皆谈一个心，万卷经书指路灯，人若不明这个心，苦修终身一场空。 　　千古圣哲之经典，其灵魂就是一个『心』，但它不在经书文字间。 　　佛教讲『慈悲』，道教论『感应』，儒学言『忠恕』，六字的根子全是心。无根没有命，没命怎流通，天荒地老有尽头，心性一理无始终。 　　人有心丶物有性，心性本来不可分。飞禽走兽皆有命，山石草木亦有性，天地之间一性通，湖海山泽有神灵，山长草木生动物，水聚自然鱼虾生，此神不是人格化，就是万物真生命。生命由所来，一本心所生，常言『命根子』原本就是心。 　　『救人一命，胜造七极浮图』，并非指救人之肉体，肉体是心灵的客栈。留房不留人，人去楼亦空，心在是活人，灵去是死身。肉身是房屋，眼睛是窗户，欲知室内人，由窗观之明，真人若不在，神医难为功。 　　『心明眼亮』,心不明两目无神，心若明二目如电。上观天文，下测地理，中通人事，眼观六路，耳听八方，其功在心。 　　『心灵手巧』手不巧不是手笨，而是心笨，心笨非心体之愚笨也，实乃障碍之所为也。妙手丹青，巧夺天功，传世之佳作，指下之奇功，皆非人体之功能，实属心灵之所化也。 　　『万众一心』者，万众生于一心，一心生化万众。这个众不单指人类,凡有形质的丶有气有血的丶都是万众，故曰众生。有众生,必有生众,能生众生者，非心者何也，此心乃无极老母也。 　　『心通万物』，不单通万物，而且通万象，宏观微观无所不包。心通万物，就能心生万物，心连心，根连根，一个大整体，都在无极中。以心观物无有不通，也不过是自己感觉自己而已。 　　『心猿意马』，心本清性本宁，意识不明胡乱动，惑乱障碍的是意识，意识是头脑思维。心为主人，意为马，主人不骑，马不能自行千里，理应安于槽中等待主人。未认主的马是野马，一生只为吃食饮水而奔波在轮回中，这正是众生的缩影。 　　『拈花微笑』，是以心传心。佛在灵山法会拈花微笑，一言未发，不立文字，直指传心，唯伽叶尊者以心相应而独得其传。真正的心法是无方可传的，但又是任何方法都能传的，关健是看能否越过『拈花微笑』的现象进入心灵。 　　『八万四千法门』，门门都是一心所生，所以从任何一门都能进入心灵。但人们往往迷信找门，依附于师门，更没有胆量去破门。 　　当你还有一丝法门之感觉时，那就是离心还差十万八千里。真门无门，处处是门，一但入门，并没有门的感觉。破门出关，就是放下门的执着，没有门与无门的障碍。 　　『明心见性』，心性本为一体，本来没有分离，明心者必然见性，见性者必然明心。虽说有『明心见性』的说法，但真正达到时并不知觉，一切是空，空而妙有。在寻求明心见性的路上，古人有多种途径。明心虽然说不来，但必须明白心是什么。 　　从任何一个事物和现象开始，逆向思辨这个具体的事或物，现象和语言等等，它是怎么来的？由谁生的？这样无限地追下去，追到理屈词穷处，追到无法再追时的那个连名字都没有的空无，便是心的所在地。 　　有朋友会说，那连语言思维都到不了的空无，是没有意义的。朋友，你错了！那是最有用的。开天辟地以来，三界之内宇宙之中，唯有这个空无是唯一的真宝，是万宝之源。 　　人生一世最贵明理，明理就是明白至真永恒的真理。理是空的，但它在每一个生命的头脑中显象。在人没有悟出这个至真之密宝之前，无论你学了多少种科学原理或所谓的道理，都是不可靠的。因为你不知道原理道理是谁生的，你的精神和心灵没有去除最终的障碍。明心就是明白生化万理之源，那个语言到不了的地方就是心之所在。心是那种状态的代名词。 　　心不是具体的，心包括宇宙间和世界上所有的外延和内涵，所以勉强说它至尊丶至大丶至高无上丶万源之母。 　　心是那么玄之又玄，虚无缥缈，遥不可测，迎不见其首，追不见其尾。但心又是至简至易，随处可见，也在你体内，你也在心内。不须迎接，不须追求，心一时一刻也没有离你一步。 　　人之所以认不得自己的心，是由于人采取了具体复杂的方法。心难找难明的原因，是因为心本来太简单了。以复杂去找简单，越找离心越远。 　　明心为什么又要见性，见性是心灵的实践，能实践才证明你真明心。一旦见性，人就诚信了，矿石一旦成金，金永远不会回到矿石。 　　由心的本质而言，世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。常人贪局部利益，圣人则贪万源之母体，故曰：大贪无贪。无贪也是心的本质，大贪也是心的特点。 　　『认觉为师』就是『识自本心，认自本性』。真师就是你的真心，真心就是你的生命。只要你德行圆满，你的真师就会随时见你，因为它从你一降生，就在你身边体内等你，否则，你永远不会找到它。你若以有为法找到任何迹象，都不是真师，所以后世人修炼不成，没有获得真功，其原因就是未遇真师，除万源之母彻知真懂外，三界再没有第二个师傅是真的。 　　真师虽然寸步没离，但又不是好请的，当你的心灵环境卫生条件没达标时，它不会传你密宝的。 　　『心死神活』就是死去活来，但不是平常理解的意思。《阴符经》云：『生者死之根，死者生之根。』妄求之心不死，心灵之神不会显现。谋划算计之心不敢死的人，永远真活不了。 　　人都怕死，都想长生，可越想长生越短命。死神来临除了不怕死之神可以战胜，任何方法都不管用，这个不怕死之神就是心。 　　灾难临头，人都求救苦救难的观世音菩萨，而不知法力无边的本真之心。这个心就是你的生命灵性，是真正的观世音菩萨，就看你与它通于不通。 　　明心的人是不怕死的，因为它知道生是什么，死是什么。它知道生由何处来，死到何处去。不该死的人绝对死不了，不该活的人绝对活不了。到该死时，怕是没有用的，那只能使你失去安祥增加痛苦。因为生不由己，所以死也不能由己。 　　『命不该绝』是说真生命永远死不了，因为生命的本质是无极之心。心『不增不减，不净不垢，入水不溺，入火不焚』，所以无生也无死。该绝能绝的是形体，形体由五行化合而成，命一走，形体必然渐渐消解还原。 　　生命之光，是无光之光。各种可见之光，均有消失的时候，生命之光是消失不了的，它是产生一切光的光。 　　道心和人心的区别是，道心为生化一切的本源，人心是头脑意识的代名词。道心无生，人心是道心所生。道心是无极整体，人心是局部意识。『道心唯微，人心唯危』。道心至公，人心自私。虽然同用一个心字，但含意大不一样。 　　心病难治，是说心病没有医药可治。现代精神病丶癔病，就是属于心病的范畴。心本清明空无，那能有病？有病的是不正常的意识给形体带来的障碍。所谓心病，就是意识对心灵的障碍，障碍不除，病根不去。 　　从心的角度讲，人之疾病都来源于心灵的障碍。一个心理完全健康的人，身体不会产生任何疾病。所以欲求健康的人，将希望寄托于调心是最上乘的智慧。 　　佛追求妙明心，道追求大光明心，儒追求明德之心，耶追求大博爱心，回追求真主公平之心。都是一回事，指向一个本源。五位大圣人，都是智慧超凡之人，为什么放弃了财色名利，而去追求这个不可得见的心，如果这个心没有自利利它的伟大功能，五圣绝不会为之勇猛精进。 　　一则寓言里讲，有一富人白天享荣华，夜梦受苦役，它的长工白天受苦役，而夜梦享荣华。这不是一样的平衡吗？因为人在梦中并不知梦，享福受苦是心灵意识的感受。心不苦虽苦犹乐，心若苦有乐亦苦。 　　圣贤修心，将误解改为正解，出误区走上正道，直接明心，开常乐之源，断苦恼之根。苦乐都在一念间。 　　如果明心是虚玄无用，为什么传世之经典都是明心之圣贤留下的，后人为圣贤朔像盖庙，未见给争权夺利者流芳千古。 　　说心是没语言的，只能说心的显化和迹象，然后再归心。人人心连心，事事连着心，万物根连根，根子都归心。用尽天下纸，写不完指心。 　　人类修身心，归根为实用；明心为用心，心有通天功；奈何宝不用，苦争死无成；三圣明真宝，留经传后人；祖先实践后，代代有高人；天地理至公，人人有一份；愚者求鬼神，智者悟己身；吾身虽微小，心通自然灵；性命本相连，息息本源通；有此天赋心，人人可成真；天地称神明，自我叫精神；天地有正气，我有浩然气，天有至公理，我有浑然体；万物天地生，浑然两不觉；吾欲合自然，去掉己私心，世人我练功，独吾功练我；如人学游泳，先须识水性；欲得先天道，先须明悟心；但以此真心，应物变无穷。 　　　　　　　　　　　　　 甲申正月初一日

附2：爱含量与生命的层次--沁心草 　　在道这个程序的严密控制下，爱含量越高的生命生活在自由度越高的空间，享受者高级生命的快乐。 　 在同一生命层次中，生命的爱含量是相当的，可是一旦某一生命的爱含量由量变到了质变，大过或小过的他所在生命层的爱含量的上下临界点，他的生命就要跨界去另一个生命层或空间存在，去享受他所应得的生活自由度。上帝是一切的给予者，上帝的给予是无条件的，因为上帝并不从我们身上需要过任何。所以上帝就是爱，是纯度百分之百爱。只有拥有绝对纯度爱的上帝才能站在宇宙的最高点去包容一切。阳光即照在义人的身上也照在恶人身上。试想上帝的爱若带有一丁点条件，那么不合条件的生命将被从宇宙中排除。即使这样的生命数量很少很少，时间无限长后宇宙也会变得越来越瘦。因为不合格得细胞被不断删除掉了。如果宇宙中只有一个上帝，那么上帝本身就是一个封闭的系统。一个封闭的系统，不论它如何复杂，都不能从中除去一个细胞。上帝是整个宇宙，整个宇宙也就是上帝。所以生命一经创造就不会被消除。所谓大劫或灭亡，只不过是不合格生命被强行转化到了一个自由度更低的生活空间。就连阴极黑洞里关押的魔头，上帝也没有删除他们，而是完全剥夺了他们的自由。我们的宇宙之所以能永久长存，就是因为上帝那无限的爱，对宇宙万物不分贵贱，不论功过的大爱。由于自由度降低了，爱含量小的生命对宇宙的破坏也就降低了。对于爱含量高的生命，上帝当然放心让其拥有更高的自由度，或着说成拥有更多的功能。这里以特异功能为例。特异功能其实并不特异，是每个人都具备的能力，在上帝造人的蓝图的就已经设计好。人之所以不能全部使用这些能力，是因为大部分人还不具备足够高的心性去和那些能力相匹配。试想让一个色狼开了天眼，后果会怎样。让一个小偷可以穿墙后果又会怎样。大部分人的功能都被锁定了。根据人爱含量的多少，他就有可能会有不同程度功能的开启。所以修炼界都知道心性越高的人，功能可能越强。耶稣拥有博爱，所以他在人间时可以使用出人具备的所有潜能。住在万年界上的人也是无私和博爱的，所以他们可以有更高的生活自由度，也就是开启更多的功能。比如象鸟儿一样的飞行已不再是任何特异。恶人之所以恶是因为心中无爱，所以他们要去地狱和其他恶人凑在了一起，这样他们就不能再破坏人间的稳定。凡人之所以有情有义是因为心中有带条件的小爱，条件就是你得是我的亲人爱人至少也得是我的朋友。凡人只能继续呆在人间，这样他们的多愁善感就不会影响到天堂无忧无虑的仙人了。而要想成仙必须具备天地精神的大爱，去无条件的爱上帝创造的一切。拥有大爱的人们若继续在人间生活，也是一种痛苦。因为世俗里容不得这样的博爱。耶稣给心中有博爱的人们指明了一条去往千年界和万年界的天堂之路。那里同类合并了。在上帝无边智慧的管理下，我们宇宙的生命各其从类，层次分明。一切都是公平和合理的。让我们再最求知识的同时，也一起扩充和提炼自己的爱心，争取早日达到仙人的爱心标准。

附1：生命不灭定律 雪峰 　　美国洛斯.阿莫斯国家生命实验室负责人克里斯.兰顿博士说："生命的本质在于形式而不在于具体的物质。"这就是说，生命的本质与物质无关，生命的本质只是一种形式，是一种没有物质的结构，是一种符号，且是一种肉眼无法直观的符号，"人类基因组"用科学仪器看到的基因这个生命的大厦，实际上也并非是生命的本质，那只是生命"天书"的表现形式，这就是为什么人类可以制造宇宙太空飞船，却制造不出一只蚂蚁的原因。 　　说"生命的本质在于形式"并不完全正确，因为形式只是一种结构，是僵死的，而生命本身是灵动的，它具有灵性，有意识，所以说，生命是有灵性的一种反物质结构。 　　现在，我们必须要知晓的是，这个有灵性的反物质结构是如何形成的，它是如何诞生的，如果生命是一种物质结构，那么，人类制造的所有东西，如自行车丶衣服丶桌子丶牙刷丶铅笔等等，等等都成了生命，显而易见，生命决不是一种物质结构，而是一种反物质结构，既然生命是一种反物质结构，那么，只有了解整个反物质世界的"人"才能制造出"反物质结构"来。 　　制造"反物质结构"对人类而言比登天还难，但对明白了"反物质世界"的"人"而言，轻而易举，问题是，仅仅"反物质结构"并不能使其灵动起来，这个"反物质结构"必须要有灵性，这灵性又将从何而来。 　　对芸芸大众而言，回答这个问题很简单，他们会说："这是自然而然产生的，"或者会说："生命是进化来的。"你若再问"什么是自然？自然如何而然？生命是有灵性的一种反物质结构，有灵性的反物质结构如何进化？"他们就大脑一晃，眼睛一瞪，说："自然而然就是自然而然，进化就是一步步地演化。"若再继续追问，他们会显出不耐烦，会说我们在钻牛角尖。（有关进化论的批判文章请进入生命禅院网站http://www.lifechanyuan.net搜索查看。） 　　现在，我们必须思考这么一个问题："什么是宇宙？宇宙存在的目的是什么？"在《宇宙时空篇》中我已讲过，"宇宙是以总能量为零而保持相对稳定的秩序，"这个"秩序"是用来干什么的？如果我们问"人类建立的政治丶法律丶行政等秩序是用来干什么的？"我们必然会回答："人类建立社会秩序的目的是为人类自身服务的。"那么，宇宙这个秩序是用来干什么的呢？我在《生命禅院文集》和《雪峰文集》的几个不同地方已经明确地讲过："宇宙是为生命服务的。"宇宙亡，生命绝；生命死，宇宙消失。 　　所以，只要宇宙存在，生命不灭，这是定律之一。 　　其实，我们关心的不是宏观生命，或者说不是宇宙整体生命的存亡，而是个体生命的存亡，换句话说，我们真正关心的是："我会灭亡吗？" 　　这就牵扯到了宇宙的结构丶生命的平衡丶宇宙的道德等等问题。在《自然界的对称--神秘而伟大的力量》和《黄金分割--绝美的比例》中我对对称问题已经有过简单论述，我们已经知道，秩序的核心是对称，宇宙是秩序，所以，宇宙是对称的，"太极图"就是一种形象的比喻，我们也已经知道，宇宙是全息的，一个细胞体现着整体的风貌，由此，我们得出结论，生命是对称的，这个对称不仅体现在某个个体生命的对称，也体现在宇宙整体生命的对称上。 　　从《三十六维空间》中我们看出，清凉界丶天界丶极乐界丶阴极黑洞体丶万年界丶千年界对称于火炼层丶冰冻层丶阴间丶植物界丶动物界丶家畜界，人间恰好处在这对称两界的交界面上，如此，就形成了宇宙整体生命的对称，也就是平常意义上简单化了的"天堂丶人间丶地狱"之生命的整体结构。 　　宇宙有宇宙的道德，宇宙的道德体现在个体生命上，就表现在个体生命的演化--轮回转化上，比如一个人，若其意识思维与宇宙的道德同频共振，其生命就可以向天堂--千年界丶万年界丶极乐界演化，若其意识思维与宇宙的道德无法同频共振，其生命的结构向地狱--阴间丶冰冻层丶火炼层演化，当然这是笼统的说法，具体到每一个个体生命上，生命的演化是非常复杂的。 　　为什么要让生命演化呢？答案是，为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。 　　当某一种生命的数量在某一个空间过大时，其局面就违背了对称，也就是说它破坏了对称，同理，如果数量相对太少时，同样也破坏了对称，这就象一个拥有百人的实业公司，总经理只能有一个，各部门经理也只能有一个，或两个，销售人员或后勤保障人员的数量最多也不能超过五十个，大量的人员应该在车间等劳动第一线，如果劳动第一线只有一个人，或者有九十多个人，或者销售和后勤人员有九十多个，或者部门经理有五十多个，这个实业公司非垮不可，为了保障这个实业公司正常生存发展，其人员的配置必须是对称的，当然这个对称主要的不是指数量上的对称，而是指能量上的对称。 　　对称不能是僵化的丶死板的，必须是运动的丶灵活的。这就象地球上水源的配置，海洋占地球水总量的97.24%，冰河冰山占2.14%，底下水占0.61%，河流湖泊占0.0001%，但这些水必须通过气象变化和地球运动保持流动，维护动态平衡，否则，地球上的生命就无法存活。 　　宇宙整体生命的配置也如此，动植物的数量要绝对地大，人间人口的数量只能适中，地狱生命的数量决不能少于人的数量，天堂生命的数量必须要绝对地少，当然，这不是指数量上的对称，而是指能量上的对称。老百姓多了问题不大，但国王多了问题可就大了。 　　"种瓜得瓜，种豆得豆，"善有善报，恶有恶报，奖惩分明，一丝不苟是为了维护生命的动态平衡，也是为了体现宇宙道德，没有这个宇宙道德的约束，宇宙就将失去秩序，生命就会灭亡。 　　宇宙道德不是以生命的意志而转移的，它是潜藏于对称结构中的一种法则，只要宇宙在，宇宙的道德就在，只要宇宙道德在，生命就不灭，这是生命不灭的又一定律。 　　我们现在来看宇宙生命的数量，开篇就谈到生命的诞生问题，或者说是生命的起源问题，在《上帝篇》中谈到了上帝的来历和宇宙的起源，在《人类篇》和《生命篇》中谈到了人类的起源和生命的起源，我们现在要问的是：宇宙总体上的生命数量是定数，还是变数？具体点讲，地球上人口的数量是定数，还是变数？ 　　如果仅仅从人口的数量变化这个现象上看，地球上人口的数量不是定数，而是变数，这似乎是铁的事实，是无可辩驳的事实。二十年前，地球上人口的数量约五十亿，现在六十多亿，这证明人口的数量是变数，好象生命可以很多，也可以很少。但是，当我们了解了宇宙空间的结构和生命的本质及其宇宙生命的对称平衡原理后，就会发现，宇宙整体生命的数量是定数，而不是变数，所谓的变数，只是不同生命体的轮回转化而已。 　　不知道海洋和冰山存在的人，看见门前的河水流量冬天少了，夏秋多了，肯定会认为河水的流量是变数，可以多，也可以少，但知晓地球上海洋丶冰山冰河的人，明白气象变迁的人就会明白，地球上水的总数量是定数，而不是变数，冬天门前小河的流量少了，不是地球整体的水总量少了，夏秋门前小河的流量大了，那不是凭空而来的，而是地球运动气象变化把其他地方的水带来的。 　　一个局部的数量减少了，另一处的数量必然会响应增多；某一性质的东西增加了，另一性质的东西就会响应地减少。宇宙总体上是个常数，不同的，只是形态的变化而已，不论宇宙是在膨胀，还是在缩小，宇宙的总能量不变。否则，中学学过的"物质不灭定理"就是欺人之谈了。 　　好，明白了宇宙是个常数，地球上的水量是个定数，我们就知道宇宙总体的生命数量是不变的，所谓的变化，只是生命的表现形式的变化，而不是常数的变化。 　　如此，有人就问了："地球上多出来的人是从哪儿来的？" 　　地球上多出来的人是从天堂丶地狱丶动物丶植物轮回转化来的。 　　大家是否注意到一个现象，地球上人口的数量增加了，但地球上动物的数量是不是减少了。 　　"失去的动物变成了人"这是匪夷所思的事，怎么会呢？这不是牵强附会的胡说吗？ 　　要理解这一点，我们必须要了解生命的本质，开篇就谈到兰顿博士的研究成果，"生命的本质在于形式而不在于具体的物质。"我们进而知晓"生命是有灵性的一种反物质结构。"生命表象上的物质形态不是生命的本质，人与动物在生命表象上似乎大不一样，但在生命的本质上是一样的，都是"有灵性的一种反物质结构"，只是这种结构的外在表象不同罢了。 　　大猩猩不是人，只是动物而已，没人有异议吧？而大猩猩与人的差异从生命结构上比较，差异仅仅是0.1%而已，随便举出一只兔子，一只羊与人做比较，其生命的反物质结构差异也超不过0.2%，研究耶稣丶释迦牟尼丶老子丶圣人丶普通人，其生命的反物质结构只相差一点点，但是，就这么一点点却能在生命品质上造成巨大差别。 　　所以，当我们说死亡的许多动物变成了人时，绝对不能从外在表象上分析，而是要透过现象看其生命的本质，否则，无论我说的如何天花乱坠，我们无法理解和明白生命的轮回演化。 　　所以，从生命的轮回演化看，生命不灭，这是生命不灭的又一定律。 　　关于生命的演化请看《生命篇》。 　　现在我们必须提出一个问题，既然宇宙生命的总数量是个定数，某些生命物种数量的增加或减少是另一些生命物种消亡或增加的结果，那么，人类科学家们"克隆"出的生命不就证明了生命的数量可以人为地增加吗？ 　　是的，"克隆"确实是在增加生命的数量，以人为例，人体是由一百三十万亿个细胞构成的生命体，宇宙是全息的，人体也是全息的，随便取出人体的一个细胞，就可以"克隆"出一个人来。此外，生命的意识来源于结构，只要结构不变，"克隆"出的人就有"原人--原来的人体"的意识。 　　一个危险的信号是，"克隆"违背了自然法则和宇宙的道德法则，直接破坏了生命的对称平衡，一旦泛滥，天灾人祸将会接踵而至，人类就面临着灭顶之灾，实际上，由于人类的"聪明和智慧"，这个灭顶之灾已经为期不远。 　　太极草曾问我："千年界的动物是从哪儿来的？"我的回答是，千年界的动物也是生命，也在轮回转化之中，只是其寿命是地球上相应动物的十倍，人间的人，如果生命的品质良好，就可以托生成千年界的动物，千年界动物的生活好过人间人的生活。 　　也许有人要问："生命的总数量是一开始就确定好的，还是逐渐增加最后才决定的？" 　　我们知道，宇宙有起源，生命也有起源，既然有个起源点，那么，宇宙的总数量不是一开始就确定好的，而是逐渐创造出来的。上帝诞生后，就创造了阴阳对称的神，神被创造出来后，为了使宇宙充满欢乐和生机，上帝又创造了天使，天使由于阴阳神的作用划分成了天仙和佛，天仙和佛划分后为了使他们从创造中获得欢乐，在上帝的允许和默许下，按照上帝赋予的生命"图纸"，天使们在神的领导下开始了对生命的创造，尤其是对人的创造，结果，由于没有生命的下界，破坏了生命的对称平衡，所以对地球上的生命实施了两次大的灭绝活动，将决大多数的生命贬低到了生命的阴界--即地狱之中，这样做的结果，使许多生命蒙受了冤屈，为了平衡，就创造了千年界丶万年界和极乐界，从此，宇宙生命的数量就达到了饱和状态，由此，宇宙生命的总数量就被严格确定了下来。 　　确定下来后，释迦牟尼和耶稣就相继来到人间，开始了对人类的教化工作，穆罕默德也受到天启，开始了自己的征程，其目的，就是要把一些属于自己派系的人拉到天国去。 　　人类有三大起源，所以就有了三大宗教，佛教丶基督教和伊斯兰教，各教教义的差异是由于不同的生命来源导致的。 　　以上只是概略的概略，实际上其复杂性是难以启齿的，牵扯的因素惊心动魄，稍不谨慎，就会燃起熊熊大火，大家只能心悟，无法言表。 　　科学家们在力图建立宇宙统一场学说，宇宙众神也在努力建立人类的统一观学说，试图将一切不和谐的因素纳入上帝的和谐之道中，所以，出现了天使下凡丶火星人来拯救地球丶新时代概念等等现象，生命禅院的诞生就是这个大趋势的产物。有灵觉的人能从生命禅院中闻到这个时代变化的气息。 　　所以，除佛教丶基督教丶伊斯兰教之外的所有宗教，由于来源不正，属旁门左道，应该偃旗息鼓，自动消失，而佛教丶基督教丶伊斯兰教由于教义相互不同，既征服不了别教，也无法让别教征服，所以，为了维护宇宙生命的和谐，也应该相互让步，逐渐向统一过度。 　　在上帝面前，所有生命一律平等，都有同等的机会，生命不灭，每个人，不论属于什么教派和党派，不论属于哪个民族和种族，现在该是考虑自己生命的未来去向问题的时候，而不是维护属于自己的利益的时候。 　　生命是有灵性的，有意识丶有感应丶有情感，而生命的灵性来自于生命本源--上帝的灵，上帝的灵也就是老子《道德经》中的道，道是宇宙的血液，是宇宙的生命力，它贯通于宇宙的所有时间和空间，存在于一切物质和反物质的运动变化之中，所以，只要上帝存在，就有道的运行，只要道存在，生命就无法灭亡，即使我们想使自己的生命灭亡，也不可能，我们可以杀死自己的肉体，但永远无法杀死自己的生命，原因在于生命与道--上帝的灵是一体的。 　　由于道是永恒的，附着在道上的生命就不会灭，这是生命不灭的又一定律。 　　我们最后再来看生命的反物质结构能否灭亡，我们知道，能量只有附着在结构上才能成形，才能发挥作用，人从一个受精卵细胞发育成长为一个五官四肢毛皮等齐全的一米六丶七的人，完全是由于能量附着在生命的结构上发挥了作用，没有这个生命的结构，能量永远只是能量，无法成为人体的组成部分。现在我们想，这个受精卵细胞若再分解下去，必然进入量子力学和超弦理论研究的范畴，超弦理论再进一步，只能进入精神意识范围，而精神意识本身就是反物质，宇宙中一切有形的物质是不断变化的，可以消失，但宇宙中的精神意识是无法消失的，头顶三尺有神明，神明是什么？神明就是一种反物质，是无形的，尽管无形，它却是存在的，无法消失的，任何物质都有结构，任何反物质也有结构，所以，既然反物质无法消失，那么，生命的反物质结构就不会灭亡，这是生命不灭的又一定律。 　　总结一下：生命不灭有五大原因，即： 　　1．宇宙不亡，所以生命不灭； 　　2．宇宙道德永恒，所以生命不灭； 　　3．生命体轮回变化，所以生命不灭； 　　4．上帝的灵--道长存，所以生命不灭； 　　5．反物质结构无法消失，所以生命不灭。 　　以上五条构成了--生命不灭定律。 　　假如以上的理论分析让你"丈二的和尚，摸不着头脑"的话，干脆不要从理论上分析了，就看事实吧。 　　什么事实？ 　　濒临死亡的研究报告和文字记录的有关前世回忆的报道，就可以明白生命不灭，若没有读过有关的报告和报道，那么，就从自身梦境的启示中感悟吧。 　　一句话：生命不灭。

答复王神医关于灵魂的咨询 雪峰 　 简要介绍：王神医，姓名王润泉，是甘肃酒泉市一诊所医生，由于医德高尚，医术高明，被当地许多医院的医生和人们尊称为神医。我去年六月有缘有幸见到了他，名副其实，亲眼目睹他治疗患者的过程，速度快，效率高，收费非常低廉。谦逊豁达是所有智者的共性，王神医也不例外，短暂的交谈给我们双方留下了难以磨灭的良好印象，王神医给我来过两次电话，昨天早晨王神医给我打来电话，探询有关灵魂的问题，在此将我对灵魂的认识阐述如下，希望王神医能有机会上网读到。 ◎　　 ◎　　 ◎ 在码头我们常常能听到有人喊："瞧！船来了！" 站在火车站月台上我们能听到有人说"火车来了。"在机场我们说"飞机起飞了。"我们要问：这船丶火车丶飞机的含义是什么？难道船能来能去？火车能自主来往吗？飞机自行能起能降吗？肯定不能！船丶火车丶飞机它们本身是不能的。它们之所以能，是因为它们有灵魂，这个灵魂就是驾驶它们的人。人就是船丶火车丶飞机的灵魂。没有灵魂的船丶火车丶飞机只是由能量构成的一个结构，一堆物质的集合体而已。 女儿对妈妈说："瞧！爸爸来了！"过路人害怕地喊："跑啊！狗来了！"小妹妹给大姐姐说："姐姐，兔子跑了。"我们要问：爸爸丶狗丶兔子的含义是什么？这人丶狗丶兔子为什么能动？当她们死了，她们的腿丶五脏六腑丶头依然在，她们为什么就不动了呢？我们知道，她们之所以能动，是因为有灵魂在她们身上，灵魂离开后，尽管她们依然完好无损，她们就动不了啦，这跟船丶火车丶飞机没有人就不能行走没有什么两样。所以，肉体跟船体没有大的区别，仅仅是能量附着在结构上形成的一堆物质集合体而已。驾驶员离开火车，火车不动了，死了，但火车的灵魂--驾驶员没死，灵魂离开肉体，肉体不动了，死了，但肉体的灵魂没死。西方濒临死亡的研究和无数投胎转世的事例清清楚楚明明白白地告诉我们，人死了，灵魂却依然存在，它可以再寻找到另一个载体，继续附着其上行使它的使命。就像驾驶员可以更换一辆车继续行驶那样。许多人目睹过灵魂附体的现象，好端端的一个人，突然声音变了，语音语调变了，说些莫明其妙的话，事发后醒过神来还不知道自己做了些什么，说了些什么，这证明了另一个灵魂借用他这个载体表达了自己的意愿。 不少人有过这样的经历，他能清楚地知觉到他的头脑里有另一个"人"在跟他说话，且能把那些话记下来，或者记录下来，新时代信息的传播者赛斯和他的接收者及《与神对话》的作者尼尔的行为也证明了灵魂的独立存在。 那么，什么是灵魂呢？ 答：灵魂是有灵性的一种反物质意识。 灵魂有八大特征。 一．灵魂有灵性，是活的。 二．灵魂是反物质，在物质世界看不到丶听不见丶摸不着丶测不到。 　三．灵魂没有丝毫重量。四．灵魂是一种意识。 五．灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用。六．灵魂有记忆属性。七．灵魂有地域属性。八．灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。 灵魂与灵的区别。灵魂是有灵的一种意识，灵魂不是灵。灵是生命之源，灵遍布宇宙所有空间，而灵魂只是一个小灵团。灵魂不仅可以以肉体为载体，它也可以以任何其他东西为载体，比如可以以房子丶车船丶电脑丶树木丶石头等等为载体。灵魂是上天堂丶下地狱丶还是再返回人间，取决于灵魂的内容，也就是意识。灵魂的转世受严格的道的管理安排，所有的灵魂转世必须经过三界往返洲，那里就像是一个不同密度的层层过滤网，灵魂能通过哪个网就进入其相应的空间。在生命禅院，我们一般不说灵魂，我们说意识，因为这样更容易理解，更容易修炼。

八丶生命的演化 雪峰 　　生命是有灵性的一种反物质结构，这个反物质结构的演化要基于生命体物质结构的变化，而这个生命体物质不是指看得见的物质肉体，而指肉体的微观物质结构。 　　我们看到人与人在形态和肉体上没有太大的差异，就误认为人与人是一样的，实际上，人与人在肉体的微观结构上差异很大，有些佛教高僧死后留下的舍利子就是明显的证据。 　　我们看不到微观物质结构的细微变化，因为微观世界的运动变化无法显示直观可见的运动模式，如果我们根据日常生活中的经验和认知去判定生命结构的微妙变化，我们永远也不能理解生命的演化。 　　生命的演化是个渐变的过程，没有渐变过程的物质运动变化是不存在的，宇宙中的所有物质时时刻刻在变化着，只要变化在进行，物质的微观结构必将演化，原子中电子的得失，必然会导致分子的分解和重新组合。 　　一切物质微观结构的变化都需要有一个力的作用，这个力也许是内力，或许是外力，具体到人身上，内力指人的心念活动，或者称思维意识活动，比如喜悦愤怒哀思忧伤等七情六欲导致的心理活动，外力如阳光照射丶声波干扰丶磁力穿行丶寒冷侵袭丶热浪溶身等等。 　　两种分子间有特定的相应运动状态，有些分子间会发生剧烈的化合反应，如石灰石分子和水分子，有些分子之间几乎不起反应，水分子和油分子就很难相互化合，这就是说，一切物质的运动变化都得遵守物质运动变化的规律。 　　一个如饥似渴的男人看到一个性感女郎，必然会热血沸腾丶心跳加速丶手心出汗丶言语失序，看到一头猪，他的肉体就不会有这种剧烈的反应。 　　生命的演化是这样进行的，以人为例，只要有一丁点的内力和外力活动，人的肉体就必然有相应的微观结构的变化（分解或化合），一旦有了这一点变化，那么，相应的生命的反物质结构也随之发生变化，反物质的结构的细微变化就是生命的演化。当一次次的细微演化积累到一定的量而达到饱和状态时，整个生命体的反物质结构就在另一种层面上达到了稳定状态，又开始再次的生命结构的演化。 　　比如一个人的原子结构不断地获得电子，当获得的数量达到900个时，加上他原有的100个电子，他作为人的生命反物质结构就解体了，发生了质的飞跃，变成了仙这种生命体的结构，此时此刻，作为人，他的死期到了，但作为仙，他诞生了。 　　再比如一个人的原子结构不断地失去电子，假设他"宣传鬼怪，毒化灵性"一次失去6个电子，"巧立名目，逼人行贿"一次失去4个电子，"愿人有失，毁人成功"一次失去3个电子，"毁林毁山，挖草填水"一次失去两个电子，"推责自保，嫁祸于人"一次失去两个电子，"妒人荣贵，盼其倒霉"一次失去1个电子，"打骂妻子，失礼舅姑"一次失去1个电子，这时他一共失去了19个电子，他拥有的电子数只剩下100-19=81，这个时候，他生命体的结构基本上趋近于一条狗（80个电子）的边缘，如果他的电子数再减一个，那么他必然会立刻死亡，将去狗胎中转世为狗，因为他作为人的生命体结构已经解体，无法再作为人存在于世。 　　这就是为什么有些人突然夭折，有些人突然遭遇车祸，有些人突然心脏病突发死亡等的原因，因为他的电子数恰好在那时那刻达到了某个特定生命体结构的数量，不论什么方式，他必须即刻起程，奔赴他新的生命岗位。 　　有些老人久病于床，遭受病痛磨难，其原因是他的电子数得失太慢，这种情况下最好再不要留恋人世，尽快想办法起程上路。负面的办法是诅咒他人，亵渎神佛，打骂子女等，正面的办法是愿天下太平，人人享福，愿伤害过自己的人都能获得一个美好的前程，愿自己往生西方极乐世界。最好请一个通晓36维空间和生命轮回转化原理的人给他讲解高层生命空间的情景，让他忘记人世的功过得失，摆脱人间的烦恼，放下还未了结的心事，安心上路。 　　在生命转化的那个时刻，有时候会出现一种特殊的情况，某个人的电子数已经达到了新生命的结构，但由于新生命的"家园"尚未修建完备，所以要暂时忍耐等待，一般这个等待的时间不会超过一个月。这就象一个人要搬家，在新居尚未预备妥当之前，他还得在旧居中暂住几天。 　　"新居"在哪？ 　　"新居"就是36维空间中的阳极黑洞体，也就是母体的子宫，当母体子宫中孕育着胎的时候，这个胎就是"新居"。 　　人类自古以来认为，母体中的胎就是一条生命，其实不是，胎只是一个"居所"，不是生命，只有当某一个转世的生命通过36维空间中的空间隧道住进了这个"居所"，这个胎才算是一个生命。一般来讲，只有在出生前几天的胎才拥有生命，有些胎儿会比预产期滞后出生，那是因为这个"居所"中尚未有生命降临。 　　人类在地球上的数量越来越多，这是因为地球上的动物越来越少的缘故，大批的动物被人类宰杀，动物们为人类做了贡献，积了功德，所以转世为人了，而人类中的绝大部分人不宰杀动物，无法死后再转世为动物，所以无法及时补充减少了的动物数量，这种状况若继续下去，就会打破生态平衡，人类随时会面临灭顶之灾。 　　解决这种不平衡的办法有三： 　　一是人类向高层生命空间发展，去千年界丶万年界，以减少人类的数量。 　　第二套方案，即靠人类自身的觉醒，控制人口的继续增长，保护动物，让其繁衍发展，强行将一部分人转化到动物层，以维护生态平衡。被强行转化到动物层的人当然有点冤枉，但不要紧，浑沌界将会给他们在"银行"里存一笔"财富"，待到生态平衡趋于稳定的时候，会让他们再降生人间，给他们以荣华富贵作为补偿。 　　如果以上的两种办法行不通，那就要采取第三种办法，即用瘟疫丶战争丶饥饿消除一部分人，以缓解生态的不平衡。 　　除此之外，还有一种特殊的办法，那就是耶稣和释迦牟尼警告人类的末世的来临，"天上的万象震动，""太阳变黑了，月亮也不发光。""人都吓昏了。" 　　生命禅院的出现就是为了启示人类，避免末世的来临。神佛是仁慈的，上帝是爱人类的。 　 生命篇到此解析完毕，剩下的要靠每个人自己的感悟。最好科学家丶哲学家丶思想家丶政治家们都参与讨论，论证我说的是否是真理，若被否定，那么，你们就继续按照以前的方式生活吧。

七丶生命的轨迹 雪峰 　　万事万物都有各自的运行轨迹，银河系有轨迹，太阳系有轨迹，地球有轨迹，月球有轨迹，人造卫星有轨迹，火车有轨迹，汽车有轨迹，原子电子有轨迹，各种射线和电磁波也有轨迹。 　　天上飘动的云看似在"随波逐流"，实际上也有运行的轨迹，气象学家能提前几个星期预报气候，就是因为他们找到了云飘动的轨迹，如果云没有轨迹，气象学家就无法提前预报。如果云没有轨迹，撒哈拉大沙漠上空就会经常有云出现，有雨降下，沙漠也就不成其为沙漠了。 　　生命有轨迹，各式各类生命的寿命长短丶生存环境丶体形大小丶外表特征丶食物类别都与他类不同，有各自的生命轨迹。 　　人也有人生的轨迹。每个人当他回首往事的时候，就会看见自己生命的轨迹。人类早已发现，"谋事在人，成事在天，""小事由人，大事由天。"为什么？因为人有自己生命的轨迹。 　　是男，是女已经由生命的轨迹决定；是黑，是白，已经由生命的轨迹决定；是贵，是贱，已经由生命的轨迹决定；是王，是民，已经由生命的轨迹决定；什么时候生，什么时候死，已经由生命的轨迹决定。 　　有许多人不相信有生命的轨迹，那么，你就试试，看会不会把你碰得头破血流。 　　你能成为总统吗？你能成为科学家吗？你能成为歌唱家吗？你能成为强盗吗？你能通过自己的奋斗拥有亿万美元吗？你能拥有三个丈夫吗？你能象007那样英俊潇洒吗？你能成为第二个李连杰或麦当娜吗？ 　　能？你试试吧！ 　　不能？为什么？ 　　许多人看了名人传记就想向他们学习，也想成为象书中那样的名人；有人读了成功学全书之类的书籍就想获得成功；有人崇拜或嫉妒明星，就暗暗发誓也要成为明星；有人看见他人发了大财就想效法，也去追踪；有人得知朋友或同学当了处长，很是想不通，等等，等等。 　　但是，想归想，学归学，你自己永远也成不了他人第二，为什么？因为各人有各自生命的轨迹。 　　不信？你试试吧！ 　　今天的状态已经由昨天的努力决定，今天的努力只是为了明天。 　　今世的道路已经由前世的因缘决定，今世的努力只是为了来世。 　　嫉妒有什么用？不满有什么用？想不通又有什么用？ 　　智慧的人生应该这样度过，"随缘而化，随机而做，随遇而安，随性而动。" 　　生命是有轨迹的，那么，生命的轨迹由谁设计，由谁制订？ 　　不是上帝！不是神仙！不是帝王！不是父母！不是他人！而是我们自己。 　　为了弄清楚这个道理，我们先来看看因果报应。 　 因果报应 　　什么是因果报应？ 　 维护宇宙正负能量之和为零的法则叫因果报应。 　　浅显点讲，能量守恒定律就叫因果报应。 　　通俗点讲，撒什么种子开什么花叫因果报应。 　　要详细描述因果报应的机理是不可能的，除非我们拥有上帝的思维。 　　我例举一些大家熟知的现象，然后看看有没有因果报应。 　　1.伊拉克总统萨达姆被美英政府赶下台并被抓获，与他侵占科威特有没有联系？如果把被赶下台并被抓获看作是结果，那么，侵占科威特可否看作是原因（当然不是唯一的原因）？如果没有侵占科威特这个因，能有现在的这个果吗？ 　　2.美国世贸大楼被炸，与美国的强势有没有联系？如果把世贸大楼被炸看作是果，那么，美国的强势是不是因（当然不是唯一的因）？ 　　3.为什么希特勒非要置以色列人于死地？为什么日本要侵略中国？为什么有十字军东征？难道没有原因吗？ 　　4.为什么近几年中国的北方出现沙尘暴？为什么会出现萨斯病毒和禽流感？为什么江河会泛滥？难道就没有原因吗？ 　　5.为什么建国只有两百多年的美国能有今天的繁荣昌盛，而有五千年历史的中国依然这么贫穷落后？为什么欧洲那么发达，而非洲这么步履艰难？难道就没有原因吗？ 　　6.一个人能考上博士生，难道是一夜之间凌空出现的吗？难道与他的禀赋丶家庭环境丶社会环境丶自己的勤奋没有关系吗？ 　　7.一个人得了心脏病，难道是毫无缘由的吗？难道与他的病史丶精神状态丶心理状态没有关系吗？ 　　8.一个人突然头痛丶突然胃痛丶突然心绞痛，难道没有原因吗？一个人突然遭遇车祸丶突然被人捅了一刀丶突然神智不清，难道就没有原因吗？ 　　9.有人能住五星级宾馆，有人只能住低级旅社，有人只能露宿街头，难道就没有原因吗？有人生在富贵之家，有人生在贫弱之屋，难道就没有原因吗？

六丶生命的轮回 雪峰 　　从本质上讲，宇宙中只有能量和生命，除此之外，再没有什么东西。 　　带灵性的反物质结构吸收了能量，就具有了生命的表现形式，生命有了意识，就出现了千万种物质的表现形式。 　　一切的物质都来源于能量，最后又回归于能量。 　　所有的生命都来源于结构，最后又回归于结构。 　　能量不灭，生命不息。 　　宇宙中的总能量不会增加，也不会减少。 　　空间中生命的总数量即不会增加，也不会减少。 　　能量的总量和生命的数量是个比例关系，是个常数。 　　新生命可以被再创造，但有个饱和度，达到饱和后，再无法创造出新的生命。 　　生命一旦被创造出来，就无法消失，因为生命的本质是有灵性的反物质结构，有灵性的反物质结构是无法被消灭的，它只能从一种形式转化成另一种形式，从一个空间进入另一个空间。 　　地球上人的数量增加了，动植物的数量就会相应地减少，千年界人仙的数量增加了，人间的人的数量就会相应地减少，依次类推。 　　生命是在以下的10个空间中轮回转化的。 　　极乐界丶万年界丶千年界丶人间丶家畜界丶动物界丶植物界丶阴间丶冰冻层丶火炼层。 　　浑沌界仅指能量聚合的空间，清凉界是上帝的地方，天界是神的地方，阴极黑洞体只是宇宙中高级生命魔的监牢，阳极黑洞体只是生命临时转化（投胎）的地方，梦境界是所有空间中的生命过去未来的演示场，昆虫界和细菌界包括植物中的草构成的生命界是另一性质的生命轮回转化空间。 　　生命真的不死吗？生命真的是轮回转化的吗？ 　　生命真的不死，死的只是生命的表现形式。 　　我们看到一个人死了，并不是这个人的生命死了，而只是这个人生命的载体死了。就象我们住的一间房子，我们搬家了，住进了另一所新居，原来的这间房子就没用了，就"死"了，不能因为我们搬家了，原来的房子空了，就说我们死了。 　　我们要从河的这面到对面去，怎么办？就造一只舟或租一艘船，我们上船，让船载着我们向河对岸划去，一旦靠岸，我们就弃船上岸，船的使命完成了，而我们上岸继续向远方走去。 　　我们就是生命，船就是我们的肉体，人生就是那条河，我们借助于肉体这条船驶进人生这条大河，向对岸划去，待靠了岸，我们就丢弃肉体这条船，继续我们的旅行。 　　我们点一支蜡烛，最后蜡烛燃尽，蜡烛"死"了吗？ 　　蜡烛的表面形式确实是"死"了，再不存在了，可是蜡烛的本质--能量转化了，进入了大气或其它物体里面，并没有"死"。 　　我们吃一个苹果，把它一口一口地嚼碎，咽进肚里，最后只剩下果核，苹果上哪儿去了？苹果"死"了吗？ 　　苹果的表现形式不存在了，是"死"了，可是苹果的本质--能量却转化了，转化成了我们体内的营养。 　　在大太阳底下，我们放置一碟水，过了几个小时，碟子里面的水不见了，水上哪儿去了？水"死"了吗？ 　　水没有"死"，死的只是水的一种表现形式，水的本质转化成了水汽，上升到了天空中，等遇上冷气流，再以雨雪的形式降了下来。水在不断地循环（轮回）着，水如果能"死"，地球上的水早已枯竭了。 　　在《生命禅院》"反常思维篇"的第二节"生死是表象，生命无生死"中我从哲学的角度论证了生命无生死的原理，并举了"再生的少女"丶西藏活佛转世的见证及'国际濒临死亡研究所'的研究成果等例子，大家不妨再回过头去读一遍。 　　实际上，每个人在心理平静时，有时候会突然有一种莫名其妙的感觉，对某件事或某个物体或某个地方有一种似曾相识的感觉，这种感觉有时候会瞬间消失。为什么会出现这种感觉呢？因为这是你潜意识中对前世生存过的环境的一种瞬间记忆反映。 　　有的人到了一个从来也没有去过的陌生地方，突然会有一种对此地此景好象熟悉的感觉，这个感觉证明了他前世在此地曾经生活或工作过。 　　一般来讲，前世是人，转化轮回后又成了人的人都有这种感受，若前几世不是人，是从其它生命形态转化轮回到人间的人，这样的感觉一般是没有的。 　　现在的时代，由于发展变化太快，环境变迁太大，要想重温前世的环境，相对就困难多了。 　　有极个别的人，意识中经常出现幻景，对"虚无缥缈"的空间非常敏感，这证明他的前世生活的环境不是地球人间，很可能是千年界或万年界，甚至是极乐界。 　　灵性越高的人对生命本质的感受越强，灵性越迟钝的人对生命本质的感受越弱。 　　死亡只是生命的一种现象，永恒才是生命的本质，生命的实质无所谓生死，只是轮回转化而已，这已经是无可争辩的铁的事实。

五丶生命的层次　　 雪峰 　　从灵性的反物质结构来讲，生命分为16个层次，依次为： 第一层：上帝　　 　　完美无暇的反物质结构，其灵能渗透一切物质和空间，没有任何阻碍。 第二层：神　　 　　有瑕疵的反物质结构，其灵能渗透一切物质和绝大部分空间，但无法进入清凉界，无法与上帝抗衡。 第三层：仙佛　　 　　仙佛属同一个生命等级，不同之处在于"种族"差异。 　　仙根据其神通大小，又分为天仙丶神仙丶陆地仙丶人仙丶鬼仙。 　　天仙的基本特征是：不受时间和空间的约束，能感应到宇宙各处的细微变化，能感应到上帝和神的意识，并能依据上帝和神的意识迅速做出快速反应。天仙能化有形于无形，无形于有形，有千变万化的神通，能化身万千，同时存在于不同的生命空间。天仙的大本营就是极乐界的"仙岛群岛洲"。 　　神仙的基本特征是：无法化身万千，但有神通变化，能腾云驾雾丶隐形变型，可自由往来于阴阳两界，不食人间烟火，能查知过去未来，瞬间能行十万八千里的一百次方。神仙不愿群居，所以他们没有大本营，他们"行于是，止于是，造次于是，逍遥于是，"除清凉界和天界外，他们无影无踪，随处可去，真可谓"天马行空，独往独来。" 　　陆地仙的基本特征是：寿命长丶饮食少丶无疾病丶无烦恼丶能水面行走丶能穿墙而入丶能在树尖上飞行丶日行万里不疲倦，陆地仙主要集中在万年界。人间偶尔也有陆地仙，但普通人无法遇到和见到。 　　人仙的基本特征是：有肉身，但意识与常人不同，知晓宇宙结构丶知晓36维空间，知晓宇宙丶生命丶人类的起源，知晓因果转化机理，知晓生命轮回的规律，是得道贤人，是具备了完美人性的人，他们没有私有财产，不参与任何形式的对抗或竞争，凡事随缘而化丶随遇而安丶随机而做丶随性而动，是依据完美的人性灵性而生活的人。人仙已经清楚的知道自己生命的下一站将到达何处，所以对死亡没有任何的恐惧，可以说，已经逃脱了死亡的束缚。人仙集中的地方就是千年界，人类社会中万分之一的人具备了人仙的素质，若能再进一步，就可以步入人仙的行列。 　　鬼仙的基本特征是：肉体已经死亡，但意识仍停留在人间的生命。一般是聪明绝顶的急于求成的人转化成的。 　　佛依据佛性层次分为十大类，在无上正觉洲生活的属于最上乘佛，其次为在神州丶广寒洲丶三界往返洲丶仙岛群岛洲丶阿弥陀佛洲丶瀛梧洲丶迦叶洲丶婆罗洲丶莲花洲生活的佛，莲花洲的佛是最下乘的佛。人间无真正的佛，有的只是每个人的如来本性，一旦有人修炼出了如来本性，马上就会圆寂，生命会在瞬间到达佛的初级层--莲花洲。 第四层：魔　　 　　是佛的化身，是佛在修炼期间短暂走入极端的表现，魔的威力高于佛，容易达到神的地步，所以，一旦发现有魔大量存在，上帝就亲自出马，把他们约束在阴极黑洞体内。 第五层：人　　 　　人是靠视觉丶听觉丶嗅觉丶味觉丶触觉丶灵觉在地球上生活的生命，是没有神通变化丶依靠食物生存的动物。依据人的来源的不同，人大致可分为五种，即浑人丶俗人丶凡人丶贤人丶仙人。 　　浑人：靠本能生存的人，其前世是树木或低等动物。 　　俗人：靠欲望生存的人，其前世是高级动物丶家畜或飞鸟。 　　凡人：靠情感生活的人，其前世是俗人或凡人。 　　贤人：靠理智生活的人，其前世是仙人或贤人。 　　仙人：靠灵性生活的人，其前世是仙人或千年界的人仙。 　　另外，人类社会中有千万分之一的人，他们是带有特殊的使命从万年界丶或极乐界丶或天界下凡的仙丶佛丶或神。 第六层：飞鸟　　 　　飞鸟是生活在四维空间中的生命，比人的智慧低，但比人自由，活动的空间也比人大，属于群居丶家族式生活种群，其中仙鹤属飞鸟中的上品，寿命长，灵性高，其余鹤丶鹳丶大雁等稍次一级，鹰丶枭类再次一级，林中栖息的莺丶鹦鹉丶雀鸟和喜欢在宽阔地带生活的鸽丶鸦等及依水为生的鸳鸯丶白鹭丶鸭等更低一级，家禽和有翅膀，但飞不起来的如鸵鸟等为鸟类的最低级。 第七层：花卉植物　　 　　凡开花不结果实的植物均称为花卉植物，有些树和有些草也开花，但不结果实，它们都属于花卉植物。花卉植物灵性极高，几乎是万年界花卉植物的仿制品，除点缀大自然之外，主要是针对人类中的贤人和仙人而设置的，为的是提醒和点化人类中灵性高的人不要忘了有一个神仙境界，向万年界发展。牡丹属花卉中的极品，芍药丶海棠丶荷花丶水仙丶腊梅丶桂花丶梅花丶九月菊丶玉兰丶杜鹃丶兰花丶昙花等属上品花卉，玫瑰丶丁香丶君子兰丶春兰丶扶桑丶合欢丶马兰丶茉莉丶迎春丶月桂丶郁金香丶菊花丶仙人掌丶仙人球等等为中品花卉，杨花丶芦花丶藤花丶萱花丶菱花等为下品花卉。 第八层：家畜　　 　　受人类管制和保护，直接为人类服务的生命，虽然自由度没有野生动物高，但生存风险却比野生动物低，假如把野生动物比喻为没有受过"文明教育"的"文盲"，那么，家畜是受过"文明熏陶"的受纪律的"高中生和大学生"。野生动物只知索取，家畜只知奉献。 第九层：陆地野生动物和江河湖海中的水族类 第十层：树木 第十一层：昆虫 第十二层：草和稼禾 　　灵芝是草中的极品，文竹丶吊兰等是草中的上品，稼禾蔬菜是中品，小草为下品。 第十三层：微生物和菌类 第十四层：阴间魑魅魍魉 第十五层：冰冻层中的生命 第十六层：火炼层中的生命　　 　　生命的层次主要是依据生命体具有的灵性的高低划分的，越是高层的生命，自由度越大，生活的品位越高，生活的质量越好，越是低层的生命自由度越小，生活的品位越低，生活的质量越差。 　　这就是说，神不愿意成为仙和佛，仙和佛不愿意成为人，人不愿意成为鸟，鸟不愿意成为花卉，花卉不愿意成为家畜，家畜不愿意成为野生动物和水族类，野生动物不愿意成为树木稼禾，依次类推。 　　对人而言，前进的方向应该是向高层生命空间发展，浑人应该向俗人发展，俗人应该向凡人发展，凡人应该向贤人发展，贤人应该向仙人发展，仙人应该向陆地仙丶神仙丶天仙和佛发展。 　　生命的道路非常清晰，从空间的角度讲，人间的人应向千年界努力，千年界的人仙应向万年界的努力，万年界的陆地仙应向自由自在的神仙努力，四海为家的神仙应向极乐界努力，成为天仙，到达极乐界就达到了生命的顶峰，人不可能成为神，更不可能成为上帝。 　　一切就是这么的清晰明了和简单。

四丶生命的意义 雪峰 　　知道了生命的起源，我们就知道了生命的意义。 　　没有宇宙，就没有生命；没有生命，也就没有宇宙。 　　宇宙为生命而存在；生命为宇宙而存在。 　　我们建造一座大楼，其目的是为人提供活动环境，若无人在这个大楼里活动，这个大楼就毫无价值，有人在大楼内活动，这个大楼就可以相对长久地存在，若无人到大楼内活动，这个大楼很快就会坍塌。 　　地球上若没有生命活动，太阳系就没有任何价值和意义，太阳系就不会诞生；银河系中若没有生命，银河系也就不会诞生，整个宇宙中若没有生命，宇宙就毫无价值，宇宙也不可能出现。 　　以上是从广义的角度谈生命的意义，从狭义的角度讲，微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务；昆虫和草木的意义在于为动物而生存；动物生存的意义在于为人类服务；人类生存的意义在于为仙界的仙服务；仙生存的意义在于为神服务；神存在的意义在于为上帝服务；上帝存在的意义在于为所有生命服务。 　　归根结底一句话，生命的意义在于为上帝服务，上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。

三丶生命的特征 雪峰 　　生命的本质是有灵性的反物质结构，要使生命有活力，有表现，这个反物质结构必须要借助能量，装载在具体的物质结构中。从这个意义上我们来看生命的特征。 　　生命有八大特征（就地球上看到的生命而言）：有形状丶有意识丶有灵性丶有活力丶有诞生丶有新陈代谢丶有死亡丶有转化。 　　能符合以上八大特征的，就是生命，不符合以上八大特征的就不是生命。 　　我们试举一些例子来分析。 　　人是生命。有形象：能看得见丶摸得着丶能占据空间； 　　有意识：对于客观物质世界的变化有反应丶通过眼丶耳丶鼻丶舌丶身丶意的感知丶感觉上升到思维领域，进而形成思想，并以自己的思想指导自己的言行。 　　有灵性：灵魂只是灵性的基础，人对未来美好生活的向往憧憬丶对上帝的敬畏丶对神佛的敬拜丶对大自然的热爱丶对人类的无私奉献等等是人的灵性的表现。 　　有活力：能行走坐卧丶能劳动创造。 　　有诞生：不论是从母亲子宫中生出来，还是"克隆"出来，总有个开始。 　　有新陈代谢：人从诞生，成长为少年丶青年丶壮年丶老年，就标志着人有新陈代谢。 　　有死亡：没有永垂千古丶万寿无疆的人，人都有一个结局--死亡。 　　有转化：从物质不灭定律讲，人的肉体是吸收了能量的结果，人死后，肉体被微生物吸收后转化成了其它能量；从灵体不灭角度讲，人的灵体是一个反物质信息结构，人死后，这个反物质信息结构进入了横向时间领域，在另一时空中又开始了新一轮生命的循环。 　　人是生命，对此，想必没有什么人会提出异议。 　　那么家畜丶野生动物包括飞鸟鱼类呢？ 　　它们都是生命，都有意识，这是不言而喻的，惟有动物的灵性和转化有些人持怀疑态度，其实，只要稍加观察，就知道动物是有灵性的，狗猫都会"撒娇"，鹦鹉会"学舌"，马不"乱伦"，海豚与人"玩耍"等等表现就是动物有灵性的标志。此外，有关动物报恩的故事丶马戏团里动物们的"绝招"，动物求偶时千奇百怪的"献殷勤"方式，一些动物为了不使种族灭绝而表现出的"高尚"自我牺牲精神等等，都说明动物有灵性。至于动物死后生命的转化，只有在神话和小说中有记述和描写，从科学的角度人类尚不了解，这表明科学尚未到达这个领域，人类的思维还未达到这个认识水平。 　　现在地球上为什么动物越来越少，而人越来越多了呢？ 　　实际上，大多数动物都转化成了人。我们从人类的习性上分析就会发现，有些人天生非常残忍，因为他们是从狼虎豹等动物转化而来的；有些人生性非常胆小怕事，因为他们是从小鹿小羚羊转化而来的；有些人天性倔强，但又忠诚可靠，因为他们是从牛羊等家畜转化来的；有些人天生狡诈，因为他们是从狐狸转化来的；有些人生性机灵，善于见风驶舵丶察言观色丶投人所好，原因他们是从狗转化来的...... 　　那么昆虫和微生物呢？当然也是生命。 　　关于昆虫的灵性，请阅读法国著名昆虫学家亨利.法布尔写的《昆虫记》，这个10卷本，400余万字的专著对许多昆虫的灵性有惟妙惟肖丶栩栩如生的描写。实际上，只要我们细心观察蜣螂（屎壳郎）把粪制造成球形往"家"里搬运的情形，蚂蚁和蜜蜂配合默契的团队精神，苍蝇做爱时的动作和技巧等就不难知道昆虫是有灵性的动物。 　　至于昆虫和微生物死后的转化，这是另一个空间（世界）的事，昆虫和微生物虽然与人类息息相关，但它们的生命与人类的生命性质不同，相互没有转化，也就是说，人不会成为昆虫和微生物，微生物和昆虫也转化不成人。 　　我们现在来看看植物有没有灵性。 　　首先我信手拈来网络上登载的一篇文章中的几个事例，"天台山，南华寺有一种叫"细叶紫薇"的植物，当人们抚摩它时，它的枝叶会摆动不止。"含羞草"只要一触动它，它的叶子就马上收拢起来。还有一种植物叫"风流草"，有风吹动时，它的小叶子会不停地翩翩起舞。" 　　"中国抗战时期，各地竹子自杀性地大量开花（白花开后即自行枯死）。80年代末，江淮洪水发生的当年春季，当地竹子也开花，当地民谚有'竹子开花，洪水到家'的说法，预报了夏秋的水灾。" 　　"不和睦的家庭中的君子兰不爱开花，家中喜庆将要来时，君子兰会提前开花'报喜'。" 　　"橡树在伐木工人到来时会自行爆炸，胡箩卜在田里生长期间，若见到兔子，会惊颤不已。状似棕榈的龙舌兰，在电流计上试验出，它能反应试验人的心理感情，甚至追踪其主人每天的安危和喜怒。" 　　喜阳的植物若栽在阴湿处，它们就闹情绪，不好好生长，喜阴的花草若种植在阳光充足的地方，它们就要发脾气，甚至会"气绝身亡"。 　　有些花草会释放"毒气"，"夜来香"会使血压高和患有心脏病的人不舒服，有些花草能使自己不喜欢的人过敏得病。 　　"葡萄栽在松树旁不结果，栽在榆树旁结酸果。" 　　折断植物的一个枝条，我们发现它们会"流泪"，会释放一种愤怒的"生物波"，我们关心它们，给它们浇水丶施肥丶播放音乐丶与它们交谈，它们就会欣欣向荣，并释放喜悦的"生物波"。 　　长颈鹿喜欢吃的一种树能在长颈鹿开始吃它的几分钟之内释放毒气，迫使长颈鹿弃它而去。 　　在神话小说中植物，特别是花卉拥有人一样的灵性，甚至是上界的仙子下凡。 　　总之，植物有灵性，它们有语言丶有情感丶有喜怒哀乐丶有记忆丶有思维丶有感应，人拥有的特性它们都有。我们对植物好，它们就会保护我们，我们对植物差，它们就会惩罚我们。 　　植物死后能转化吗？是的。不开花的草木死后会转化成微生物，能开花的草木，死后其生命可转化成昆虫，既能开花，又能结果的草木死后会转化成食草动物，草木死后不会直接转化成食肉动物和人。 　　所有的花卉属于仙界的灵气所致，死后直通仙界，不会转化成人。 　　草也是生命，但它们的生命与昆虫等构成一个生命体系，不属于花木动物人类仙佛体系，也就是说，人不会转化成草，草也转化不成人。 　　除了人丶微生物丶昆虫丶其它动物和花草树木外，其余的都不能算作生命，但这不是说，它们就没有灵性，"万物皆有灵，"山有灵性丶水有灵性丶大地有灵性丶石头，特别是宝石类有灵性。金属有记忆力，万物都有记忆力。虽然这些物质具有生命的绝大部分特性，但它们没有思维意识，也无法在消失后转化成其它生命，所以不属于生命范畴。 　　至于无形的天仙丶佛丶神丶魔丶鬼等，属于灵界，当他们以有形体出现时，才能看做生命，若没有形体时，只能称为灵，这就是为什么神耶稣丶佛释迦牟尼丶仙老子以人的身份出现在世人面前的缘故。 　　死后去往千年界丶万年界的人不是灵，而是生命，因为他们在那儿仍是以有形体出现，至于死后成佛的人，他们有变化，在极乐界他们可以以灵的形式存在，也可以幻化成有形体的形式出现，自由自在，无所不能。 　　总之，我们要以生命的八大特征来区别生命和非生命，凡符合八大特征的，就是生命，凡不符合八大特征的，就不是生命。